「馬背」「瓦鎮」三辭彙亦作為高燦榮系主任George 當年在文大美術社會科學院之碩士論文當中為對快捷代稱，第二度制訂。以內四術語「燕尾」 「馬背」「瓦鎮」於今子孫時所引入因而。 「
馬背的的造形源於《修練水龍經當中的的「四象」方法論 [8] 據風水學該書對於陰陽浮雕的的闡釋，其對應分別便是：金形圓、木形直、水形樂曲、火形馳與其土形 [] ，另有「金融家喜金，礦工喜木，農人喜
馬背，便視作馬歸、馬鞍欄杆、四象正脊正是華中地區與臺灣地區土家族現代高層建築中均封火牆常用的的式樣 ，做為外牆曲脊以及正脊的的銜接處為揚起的的部份曲脊。
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仇兆鰲宋末四鴻儒之一徐 宗羲的的得意師兄弟，等為「平江流派」代表 英雄人物。吳淑玲強調指出：「仇兆鰲24七歲 時候獲頒《心學語類》序文，『朝夕參玩， 理境漸明』，當受儒教心學衝擊相當程度；。
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馬背五行|五行山墙
